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    哦，所谓的《魏风》不是战国时期的魏国，那是历史更加久远的一个诸侯国，大概是分封时期的三千多诸侯国之一，后面被晋国吞并。

    南郡无大儒，整个欢迎仪式粗糙中有着很多能够被诟病的地方，不过谁在乎呢，他们需要的只是一种热闹。

    大儒不是儒生，所指的是具有鲁国传承色彩的饱学之士。鲁国在春秋时期一直是周王室的“史官国家”来负责记录历史，后被齐国所灭。大儒在一统之后依然是史官一类的角色，不过负责的大多是祭天、祭拜、犒军、劳军等等的祭奠仪式，总之是变得有那么点四不像。

    没有相应的礼仪师是个硬伤，整个欢迎场面就显得有些不符合古风的色彩了。

    列阵的四万士卒齐唱《国风?秦风?小戎》完毕就静了下来，站在将台之上的吕哲再次示意号角手和鼓手准备，若是听得懂的人在场，那分明是一首大鼓之音的《战鼓》。（ps：探索见龙卸甲的配乐《战鼓》，酷狗音乐和土豆皆有。另外建议听听那首《见龙卸甲原声音乐之凤鸣山》对于荣誉来说这才是音乐，当下的那些流行乐都是噪音）

    有节奏的战鼓声奏响时，初次听到这种音乐的所有人都是愣了一下，随着战鼓和号角的齐奏变得浩瀚和急促时，他们情不自禁地瞪大眼睛看向将台，那里有五十个鼓手扭动着满是汗水的手臂敲击战鼓，将近百名号手排成直列的一排双手抬着号角。

    这种从未听过的音乐实在是太带劲了，使人不由自主地绷紧了身躯的肌肉，血液随着沉重战鼓和绵长的号角而变得沸腾。

    吕哲为了今天可是足足折腾了好几天才让乐师将曲谱给弄了出来，然后又让乐师去教导鼓手和号角手，排练了近一个月的“乐队”总算在今天不负众望当着近三十万人的面奏出《战鼓》的旋律。

    加快行军速度的两支军队靠近三里路的时候，《战鼓》的旋律正是到了最急促的时刻，四万列队等待的士卒已经情不自禁地敲击兵器在迎合旋律，围观的黔首亦是被音乐鼓舞得忘情地呐喊起来。

    “我喜欢这样的场面。”吕哲看着陷入狂热的军民扭头对激动得满脸通红的翼枷说。

    “是的，郡主！”翼枷有兴奋的理由，他可以想象得出来，大规模会战时在军阵中奏响这样的音乐对本方的士气该会有怎么样的鼓舞。

    在将台之下的燕彼，他在沉思：“有乐无诗怎么行呢？应该找来博士写诗，让这个宏伟的乐声成为战歌的一部分。”

    《战鼓》已经演奏到中间部分。那是一节十分平稳附有节奏感的战鼓击打声，这一节的音乐用来作为行军曲再适合不过了，会使人情不自禁地按照战鼓的节奏迈动脚下的步伐。

    在音乐的影响下，接近三里的两支军队果然变成随着节奏的迈步姿态。本阵中的四万士卒敲打兵器的声音也和音乐的节奏保持一致。

    在这个时代音乐代表着什么呢？春秋时期是诸侯之乐。只有“候国”的国君才能享受的品格。在秦国音乐是贵族之音，是贵人才能听到的享受。平民百姓一辈子可能连听到一个音乐的音节都是奢望。而今天吕哲给了他们一个大大的意外。

    南郡的黔首们觉得自己这辈子值了，竟然意外地享受了一次贵族才能享受的待遇。他们这一辈是第一次听见音乐，刹那间感觉自己的魂魄在升华，很多人听得如痴如醉的同时更是泪流满面。

    将台之上的吕哲离得太远看不见黔首的表现。其实对他来说音乐是生活中的平常之物，不会理解当下的人听到音乐的那种升华和感动。他看到军队被平缓的战鼓声指引迈步的节奏时，脸上露出一种诡异的恍然大悟。
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